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以美sE为主。
本质上并没有什麽不同。
在这之下,你所有的报负,理想,自我,人生,一切都会被践踏。
所以很多诗人文人,闺怨诗写的很好。他们以nV子埋怨丈夫的语气,写出了他们对皇上的情感。
我想说的是,我并没有把nV主完全的当成一个nVX去写,这也是为什麽会有人觉得她并不完全符合目前大部分人对nVX形象的定义。
nVX到底应该是什麽形象?贤妻良母?还是自主?还是不管是贤妻良母,还是自主,只要是自己就行。
她在nVX之前,她首先是人。
所以,你把後g0ng当成前朝,后妃当成臣子,也没什麽差别。
包括梅园,我也藉助康熙之口点出nV主和郑成功是一类的人,是所谓的“有文人风骨的人”。
这类人是从古至今,大家会觉得傻,又或者觉得佩服的人。
就像是屈原,文天祥,郑成功,方孝儒,谭嗣同……
他们坚持了自己,但是也确实连累了自己的家人。
我想借助这本书,探讨一些我自己思考许久的东西。
本质上并没有什麽不同。
在这之下,你所有的报负,理想,自我,人生,一切都会被践踏。
所以很多诗人文人,闺怨诗写的很好。他们以nV子埋怨丈夫的语气,写出了他们对皇上的情感。
我想说的是,我并没有把nV主完全的当成一个nVX去写,这也是为什麽会有人觉得她并不完全符合目前大部分人对nVX形象的定义。
nVX到底应该是什麽形象?贤妻良母?还是自主?还是不管是贤妻良母,还是自主,只要是自己就行。
她在nVX之前,她首先是人。
所以,你把後g0ng当成前朝,后妃当成臣子,也没什麽差别。
包括梅园,我也藉助康熙之口点出nV主和郑成功是一类的人,是所谓的“有文人风骨的人”。
这类人是从古至今,大家会觉得傻,又或者觉得佩服的人。
就像是屈原,文天祥,郑成功,方孝儒,谭嗣同……
他们坚持了自己,但是也确实连累了自己的家人。
我想借助这本书,探讨一些我自己思考许久的东西。