鹿仔树的天空160(02)
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不可思议!
名可名,任何事物皆有准确的符号,名是的形容!
非常名,道是灵动,不是常人说的事务?
那道是什麽?
最小的核子,还是有道场之存在。
道场是什麽?
在物中运行的真心,宇宙,能量。
必然有一个佛,为中心,有其眷属围绕!共同发出不异的法妙。即为一个完备的磁场。以此磁场运行法力。即是最小之道场!
没有道场则只是微尘。不能形成物以及心力量。
而最大的道场则是一种集结以及感招。]
易儿说:[请再说下去!]
老伯说:[道家所说的无,是在於无极以及混沌初开之间。无突然爆走,形成无极。无极再来就是YyAn双爆。双抱,互咬。也就是易经说的两仪。
易经b道德经还要早。
YyAn为两仪,Y老,未变成初yAn时,叫老Y。yAn老,未遂变成初Y时?叫老yAn。则有四象。
辗转而生八卦!
佛家说无,不是无?而是第一智因。
在宇宙还是平面时,没有具T?香水
不可思议!
名可名,任何事物皆有准确的符号,名是的形容!
非常名,道是灵动,不是常人说的事务?
那道是什麽?
最小的核子,还是有道场之存在。
道场是什麽?
在物中运行的真心,宇宙,能量。
必然有一个佛,为中心,有其眷属围绕!共同发出不异的法妙。即为一个完备的磁场。以此磁场运行法力。即是最小之道场!
没有道场则只是微尘。不能形成物以及心力量。
而最大的道场则是一种集结以及感招。]
易儿说:[请再说下去!]
老伯说:[道家所说的无,是在於无极以及混沌初开之间。无突然爆走,形成无极。无极再来就是YyAn双爆。双抱,互咬。也就是易经说的两仪。
易经b道德经还要早。
YyAn为两仪,Y老,未变成初yAn时,叫老Y。yAn老,未遂变成初Y时?叫老yAn。则有四象。
辗转而生八卦!
佛家说无,不是无?而是第一智因。
在宇宙还是平面时,没有具T?香水